一，理想與現實的關系
1.理想和現實是一對矛盾，他們的關系既對立又統一。
2.理想來源于現實，是對現實的反映，但不等于現實，是現實的升華。
3.是理想高于現實，是現實的升華，但它并不脫離現實，與現實是相互統一，必然聯系的。
4.是在一定條件下，理想可以轉化為現實，舊的理想實現了，又會有新的理想鼓舞和激勵著人們。
二，在實踐中化理想為現實
1.正確認識理想與現實的關系是實現理想的思想基礎。
在確立理想和追求理想的過程中，常常會感受到理想與現實的矛盾，對于我們來說也容易對這種情況產生困惑。在現實中有一種認識偏向，是用理想來否定現實，另一種偏向就是用現實來否定理想。正確的認識和把握理想與現實的關系，在一定條件下，理想就可以轉化為未來的現實。脫離現實而談理想，理想就會成為空想。
2.堅定的信念是實現理想的重要條件。
追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠遠不夠的，追求理想需要有執著的信念，自信和毅力來源于對理想的執著追求，也是實現理想的強大精神力量。
3.勇于實踐、艱苦奮斗是實現理想的途徑。
理想必須通過實踐才能轉變為現實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。在通向理想的道路上，為實現既定的理想，要不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻出自己的一切。踐行艱苦奮斗精神，是我們實現理想的根本途徑。
正確認識理想與現實的關系
人生理想的實現，就是把理想從觀念轉變為現實。所以要實現人生理想，就要正確認識理想與現實的關系，創造理想向現實轉變的條件。
（一）理想與現實的辯證關系
理想與現實的辯證關系是：
一是理想和現實是一對矛盾，它們之間的關系既對立又統一。
二是理想來源于現實，是對現實的反映，但它不等于現實，而是現實的升華。理想的材料來源于現實，理想的可能性來源于現實，理想的動機也來源于現實。一句話，“理想只能是現實的某種反映。”
三是理想高于現實，是現實的升華，但它并不脫離現實，與現實是相互統一，必然聯系的。理想是未來的現實，現實是理想的基礎。但理想畢竟不是現實。人們在理想中追求的東西，在現實中還不存在或不完全存在。理想總是美好的，可是現實中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現實的這種差別，必然引起理想與現實的對立和沖突。如果理想與現實之間的矛盾沖突超過了人的心理承受能力，就會產生懷疑自己的力量，對理想發生動搖，陷入苦悶和彷徨的境地。
四是在一定條件下，理想可以轉化為現實，舊的理想實現了，又會有新的理想鼓舞和激勵著人們。理想轉化為現實，現實產生理想的過程會循環往復，無終無止，由此，人類才會不斷發展和進步。但理想轉化為現實是有條件的，是一個艱苦奮斗的實踐過程，需要人們全身心地去開拓進取。
解決理想與現實的矛盾，現實理想向現實的轉變，就要把握理想的科學性，要在正確認識社會現實的基礎上，樹立符合社會發展客觀規律的人生理想。要正確認識社會，必須全面了解社會。既要了解社會存在的弊端，又要了解社會發展的光明前途。面對理想與現實的矛盾和沖突，放棄或降低理想是不可取的，這樣做只能使人消極、平庸，不是一個有為青年的選擇。只有堅持遠大理想，通過變革現實，使現實朝著理想的方向發展，才是解決理想與現實的矛盾的正確辦法。
（二）努力走出理想認識上的誤區
1.走出“渺茫論”的認識誤區
在認識社會政治理想問題上，“渺茫論”認為，共產主義沒有經過實踐檢驗，這是一種可望而不可及的美好愿望，是渺茫的幻想。
這種錯誤認識的產生，原因主要有三：
第一，對共產主義的科學含義沒有把握準確。
共產主義的含義包括三個方面：
一是指關于共產主義的科學理論和思想體系；
二是指由共產主義科學理論所揭示的社會制度；
三是指在共產主義科學理論指導下，以建立共產主義制度為最高奮斗目標的現實運動，即共產主義實踐。共產主義的理論和實踐從產生到現在已有150多年的歷史了，在我國也有80多年的歷史。我們正在進行的社會主義現代化建設，就是在共產主義科學理論指導下，以實現共產主義社會制度為最高目標的共產主義運動的一部分。
第二，對實現共產主義社會制度的長期性、艱苦性和曲折性缺乏正確的認識，一遇到挫折便動搖、懷疑，失去信心。
第三，僅從個人角度出發，認為自己“看不見，摸不著”，就懷疑共產主義實現的歷史必然性。人的生命是有限的，現實共產主義理想的社會制度需要幾代人，甚至幾十代人的艱苦奮斗。但不能因此就否認實現共產主義社會制度的可能性，放棄對共產主義理想的追求。
2.走出“懷疑論”的認識誤區
持有“懷疑論”觀點的人，對在社會主義初級階段宣傳共產主義理想存在種種疑慮。毫無疑問，進行理想教育要注意層次性，要考慮社會主義初級階段的實際狀況和人們的思想覺悟水平，要用共同理想來動員、團結和凝聚廣大人民群眾。但是，這一切與宣傳共產主義理想并不矛盾。既然共產主義是科學真理，既然我們黨在民主革命時期就宣傳共產主義理想，今天我們已經進入了社會主義社會，為什么反倒不能宣傳了呢？而且，理想本身具有超前性。馬克思提出共產主義理想是在資本主義占統治地位的19世紀40年代的歐洲，偉大的共產主義戰士雷鋒產生在物質條件和生產力水平并不發達的20世紀60年代的中國。事實證明，理想的產生和傳播不僅可以高于一定階段的社會關系，高于一定階段的社會政治制度，而且可以高于一定階段的大多數人的思想水平。如果否認這種高于和超越，完全拘泥于現實，那就根本不可能有共產主義理想的產生，就只能放棄共產主義理想的宣傳，人們也就失去了長遠的、根本的、明確的奮斗目標。鄧小平強調指出：“現在我們搞經濟改革，仍然要堅持社會主義道路，堅定共產主義的遠大理想，年輕一代尤其要懂得這一點。”
3.走出“實惠論”的認識誤區
在對待人生理想的態度上，“實惠論”認為發展市場經濟就是“一切向錢看”，講理想，解決不了現實問題，太空洞，還是講“實惠”好，說什么“理想理想，有利就想；前途前途，有錢就圖”。“實惠論”的錯誤，表現在理想人格的追求上，往往是放棄或輕視思想品德要素，片面追求有才能的實用型理想人格；表現在職業理想上，往往是功利化傾向嚴重，選擇職業時過分強調個人需要，一味追求既能多掙錢，又能輕松工作的職業；表現在生活理想上，往往是迷戀拜金主義，只追求眼前的物質享樂，羨慕和效仿“大款”的高消費生活方式。這種“實惠論”在大學生中頗有市場，嚴重地影響了大學生對崇高社會理想的追求。必須指出，共產主義者絕非拋開物質利益空談理想，而是要為了人類享有更高的物質文明和精神文明去追求理想。如果只講眼前的“實惠”，忘記了對崇高人生理想的追求，那么國家和民族就沒有了希望。
（三）正確看待理想與現實的矛盾
由于現實生活的復雜性，人們在確立理想和追求理想的過程中，會感受到理想與現實的矛盾。特別是青年大學生剛剛走上社會的時候，往往會更強烈地感受到這一點，從而引起思想上的困惑和情緒上的波動，對理想問題還存在著一些片面的模糊的看法，出現一些認識上的誤區。因此，正確看待這種矛盾是很必要的。
1.走出“以理想來否定現實”的誤區
在社會生活中，當人們感受到理想與現實的矛盾時，是因為看不到二者的統一性，把二者對了立起來。其中一種傾向就是用理想來否定現實。有的人用理想的標準來衡量和要求現實，當發現現實并不符合理想的時候，就對現實大失所望，甚至極為不滿。這樣發展下去，可能會導致對社會現實采取全盤否定的態度，逃避或反對現實社會。早在20世紀50年代，毛澤東就告誡人們，“不要迷信，認為在社會主義國家里一切都是好的。”“在我們的社會里，一定有好的東西，也有壞的東西，有好人，也有壞人，有先進的，也有落后的。正因為是這樣，我們才要進行改造，把壞的東西改造成為好的東西。” 毋庸諱言，我國現實中確實存在著不少消極腐敗等丑惡現象，對此不能視而不見。但同時也要認識到，社會生活的主流是好的，改革開放以來我國社會經濟和各項事業蓬勃發展，人民生活水平有了很大提高，可以說是新中國成立以來最好的時期。由于社會生活的復雜性，在改革開放、發展社會主義市場經濟的過程中也出現了消極腐敗和其他丑惡的現象。但這些畢竟不是生活的主要方面，怎么能因為看到這些東西，而對社會主義社會不滿或失去信心呢？而且，這些消極腐敗和其他丑惡現象正是社會主義社會要努力克服的東西。應該同這些現象作斗爭，而不應逃避現實，更不應把對這些東西的怨憤發泄到黨和國家以及人民群眾身上。一個真正有理想的人，應當辯證看待理想與現實的關系，做一個有理想的現實主義者。
2.走出“以現實來否定理想”的誤區
在把理想與現實對立起來的誤區中，還有一種偏向，就是用現實來否定理想。當他們發現理想與現實的矛盾時，不加分析地全盤認同當下的現實，對于現實中一些消極乃至丑惡的現象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。有的學生在開始走向社會的時候，對社會上的丑惡現象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至自己也搞起腐敗來，失去了自己的理想。還有的人由于看到理想與現實的矛盾，而對理想失去信心和熱情，“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑而不能自拔。
之所以會出現這些誤區，從思想方法上講，就是由于不能辯證地看待和處理理想與現實的矛盾。理想與現實本來就是一對矛盾，它們是對立統一的關系。一方面，它們是對立的，比如理想是主觀的，現實是客觀的；理想是完美的，現實是有缺陷的；理想是未來的，現實是當下的，等等。另一方面，它們又是統一的。現實中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實現的條件和因素。理想來源于現實，包含著現實的因素，并且將來會變成新的現實。因此，不僅要看到理想與現實矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面。只有這樣才能全面地把握二者的關系，不會因為現實中遇到這一矛盾而產生偏頗的思想認識和態度。 理想是未來發展的方向。
理想很重要，所以托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活”，中國古人也說：“志不立，天下無可成之事”、“志不立，如無舵之舟、無銜之馬”等等。
但我認為，關注“理想”不如關注“夢想”。每個人都應該對未來充滿希望，充滿期待，但不能過深地思考理想、志向、未來這些問題。這是因為，理想往往誕生于熱愛，熱愛一定產生自愛好，而愛好來自于興趣，興趣則來自我們周圍的生活。反過來說，從興趣到愛好，再到熱愛，再到理想，必然要經歷一個過程，這個過程，就是接觸新鮮事物后熟悉、了解、探究它的過程。每一個孩子，從咿呀學語到升入初中、高中，都會不斷地接觸到新鮮事物，會對其中的一部分產生興趣。為什么會對這個的事物而不是那個事物產生興趣呢？不用問為什么，鴨子生下來就喜歡水，天鵝生下來就喜歡藍天，天鵝即使長在鴨群里，也必然會與眾不同。有的孩子生下來就是鴨子型的，有的則是天鵝型的，蘿卜白菜，各有所愛，這種興趣愛好是與生俱來的。所以，不必刻意去關心理想的問題，隨著不斷接觸新鮮事物，對新鮮事物感興趣，當作一個愛好，直到開始熱愛它，你的理想就很自然地在你的頭腦中萌發了。
我認為，對年輕人來說，理想就是夢想，有理想，就意味著對明天充滿了追求與渴望，對未來充滿了憧憬與向往。有詩人說，“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃希望之燈；理想是燈，照亮夜行之路；理想是路，引你走向黎明”。我看，詩中的“理想”也不如換成“夢想”，夢想雖然不像詩里說的一樣偉大、神圣，但它的確會成為我們披荊斬棘不斷前行的動力，就像一首歌里唱的：有夢就有希望。
世界發達國家，經濟發達程度、社會發展程度要遠遠超過中國，競爭力也遠遠大于中國，但孩子們也不會過多關心將來要干什么。這是為什么呢？因為美國一直倡導自由思想，表現在孩子們身上，就是大人對孩子的要求不多，愉快地學習、快樂地生活、健康地成長，有這些就足夠了——至少18歲之前是這樣；18歲之后，自由發展，大部分人憑興趣選擇職業，考慮的是自己的幸福程度或舒適程度，考慮的是自己能干什么、適合干什么，而不是簡單的干什么能賺多少錢。
所以說，理想確實很重要，但比理想更重要的東西有很多，不單單是“努力”、“機遇”、“財富”、“快樂”、“健康”等等，最關鍵的，是要以積極的心態面對這個不斷變化著的社會，努力培養自己的興趣、對事物的熱愛! 理想與現實區別:當你拋棄理想，只有現實的時候，你一定一步一步走向一個死胡同。 從來沒有一種現實能夠滿足人類，人類不是完全活在現實的東西，很可能，明天你可以賺更多的錢，后天可以更有名。可是，更多的錢能夠做什么？更有名能夠做什么呢？但是當你為了理想而拋棄現實的時候，你會變成一個空中樓閣的英雄，很快你就犧牲了，變成一個憤世嫉俗的人，這個世界沒有一個人是誠懇的，沒有一個人是好人。在人生的整個路上，你只有把持著你的理想，但是你要看到現實，用現實的方式去實現理想，你的整個人生才可以做出自己要做的事，走出自己要走的路。
理想太美，現實則太不盡人意。許多人都熱衷充當“空想家”，然人們想象力如此豐富，那也沒辦法。當人們拿自己的現實狀況與美好的理想相比時，會不禁埋怨現實世界帶來的不幸，乃至殘酷。即使是在許多人看來都算得上是令人滿意的現實生活，那現實生活的所有者也可能未必滿意，因為人總有所希冀，現實往往在理想之下，現實永遠也無法與理想相提并論！在座每一位，有誰能夠舉起手告訴我，你的現實已超越了理想呢？我不相信人的欲望會停止！人的欲望只會越來越大，至少可以說不會減少。當現實的某一領域滿足了你，你還會力求追索其他東西，這個過程是永無止境也是不斷提升的。從以上觀點看來，理想與現實永遠也不可能相遇。
